相传

原始人群到氏族公社初期人类生活是怎样退化的，我国现代也有许多相传。相传中有一些大人物，这些人往往既是头领，又是一个发明家。这种相传多半是古人根据远古时代的原始人生活想象出来的。 原始人的工具十分简朴，周围又有许多猛兽，随时随地会遭到它们的伤害。之后，他们看到鸟儿在树上做窝，野兽爬不上去，不能伤害它们。原始人就学着鸟儿的样，在树上做起窝来，也就是在树上造一座小

西双版纳是个鲜艳的地方，我就出生在这里。我叫小宁，出身在西双版纳州勐海县，从小到大，经历过许许多多的事，不乏一些灵异的事。　　这里是个多民族的地区，有着一些关“鬼”的相传，在某镇，哈尼族都有那么一个相传。　　相传中有一种鬼，方言叫做“皮斯鬼”，是一种人死后不能投胎而变换成的厉鬼，大多是生前做尽好事的人。他们会转变成植物而去害人，有在水里的，有在山里的。碰到它

古典梵语时期的神话相传主要收集在往世书里。往世书是梵语文学中以“往世书”命名的一些神话相传作品的总称，其意为“现代相传”或“古事记”，可是为了与历史相传相区别，往世书现实指的是神话相传。     在古典梵语时期，婆罗门教持续发展，但佛教势力的兴起，使婆罗门教 的势力大减，为了吸收更多的民众信仰这种宗教，婆罗门开始注意与民间流行的信仰相结合，并取其所用，之后，

古时候的赵州，就是现在河北的赵县。赵州有两座石桥，一座在城南，一座在城西。城南的大石桥，看去象长虹架在河上，壮丽雄伟。民间相传，这座大石桥是鲁班修的；城西的小石桥，看去象浮游在水面上的一条小白龙，活龙活现，相传这座小石桥是鲁班的妹妹鲁姜修的。这两座桥修得可好啦！舞台上演《小放牛》，另有这样的唱词：“赵州石桥鲁班爷爷修，玉石的栏杆圣人留，张果老骑驴桥上走，柴王

昆仑山在中国神话相传中曾是一座非常闻名的神山。比如《山海经》、《禹贡》、《水经注》对它都不只一次提到，其中描述往往带有极其神奇的色彩。它是“天帝的下都”，诸神的乐园；它方圆数百里，高插云表，雄峻巍峨。这里有西王母的仙境，有结有珍珠和美玉的神树。     它既是中国的神话之山，是中华民族神话相传的摇篮，也是中国历史文化的发端。古人尊昆仑山为“万山之宗”，是“