钻木取火的传说（钻木取火的传说主要内容）

　　原始人群到氏族公社早期人类糊口是如何退化的，我国现代也有很多传说。传说中有一些小人物，这些人常常既是领袖，又是一个创造家。这类传说多数是前人按照太古期间的原始人糊口设想出来的。
　　原始人的东西非常复杂，四周又有很多猛兽，随时随地会遭到它们的损伤。厥后，他们看到鸟儿在树上做窝，野兽爬不上去，不克不及损伤它们。原始人就学着鸟儿的样，在树上做起窝来，也就是在树上造一座小屋。如许就宁静很多了。厥后的人把这叫做“构木为巢”（巢音ｃｈáｏ，就是鸟窝）。是谁创造的呢？固然是大师一路试探出来的。可是在传说中，却把这件事说成有一团体教大师如许做的，他的名字叫做“有巢氏”。
　　最早的原始人，还不晓得操纵火，工具都是生吃的，生吃动物果实还不算，就是打来的野兽，也是不求甚解，连毛带血的吃了。厥后，才创造了用火（在周口店的北京人遗址上，已发觉用火的陈迹，阐明当时候曾经晓得操纵火）。
　　火的景象，天然界早就有了，火山迸发，有火；打雷闪电的时辰，树林里也会起火。但是原始人开端看到火，不会操纵，反而怕得要命。厥后偶然捡到被火烧死的野兽，拿来一尝，滋味挺喷鼻。颠末几次的实验，人们垂垂学会用火烧工具吃，而且设法儿子把火种保管上去，使它终年不灭。
　　又过了相称长的期间，人们把坚固而锋利的木头，在另外一块硬木头上用力地钻，钻出火星来；也有的把燧石（燧音ｓｕì）敲敲打打，敲出火来。这就明白了工人可以取火（从考古质料发觉，山顶洞人曾经明白人工取火）。是谁创造的呢？固然是劳作群众，可是传说中又说成是一团体，叫做“燧人氏”。
　　人工取火是一个了不得的创造。从当时候起，人们就随时能够吃到烧熟的工具，并且食品的种类也添加了。听说，燧人氏还教人打鱼。本来像鱼、鳖、蚌、蛤一类工具，生的有腥臊味不克不及吃，有了取火措施，便可以烧熟来吃了。

　　不知过了几长的工夫，人们开端用绳索结网，用网去狩猎，还创造了弓箭，这比光用木棒、石器狩猎要强很多。不仅高山上的飞禽，就是天空上的飞鸟，水里的游鱼，都能够射杀、捕获起来。捕来的鸟兽，多数是活的，一时吃不完，还能够留看、养着，留到下次吃，如许，人们又学会了豢养。这类结网、狩猎、养畜生的活，都是人们在劳作中配合堆集起来的经历。传说中却说创造这些事的人是“宓羲氏”，大概叫“庖牺氏”（庖牺音ｐáｏｘī，疱是厨房，牺是畜生的意义）。
　　这类渔猎的期间又不知颠末了几年，人类的文化愈来愈前进。开端，人们偶然把一把野谷儿子撒在地上，到了第二年，发觉空中上生出苗来，一到秋季，又长汶上人才网成了更多谷儿子。因而，人们就少量栽种起来。他们用木头制造一种耕地的耕具，叫做耒耜（音ｌěｉｓì，一种带把的木锹）。他们用耒耜耕地，莳植五谷，播种量就更大了。厥后传说中把这些种粮食的人说成是一团体，名叫“神农氏”。
　　传说中的神农氏还亲身尝过各类野草泽果的味儿，有甜的，也有苦的，乃至碰着有毒的。他不仅发觉了很多能够吃的食品，还发觉了很多能够治病的药材。听说，医药奇迹，就是从当时候开端的。
　　从有巢氏到神农氏，这些传说中的小人物实践上是不具有的。可是从构木为巢，钻木取火，不断到渔猎、畜牧，成长农业，反应了原始人出产力的成长，却是有必定事理的。公元１９５２年，在陕西西安半坡村发觉了一处约莫六七千年从前的氏族村子遗址。从遗址中掘客出来的工具，晓得这个期间的人曾经学会豢养和农吕梁人才网耕了。