少康(约公元 736 — 805年),又名山康,俗姓周,唐代缙云仙都山人。是佛教中被其它各宗派能普遍接受、在民间影响最大的法门 —— 净土宗(莲宗) [注一] 七祖 [注二] 中的第五代宗师(宋《佛祖统记》卷二十六)。他自行志高行苦,化他不遗余力。在佛教,特别是净土宗史册中,享有非常崇高的地位。因此说,少康大师是我们缙云一位名闻古今中外的大名人。唐代开元天
少康(约公元 736 — 805年),别名山康,俗姓周,唐朝缙云仙都隐士。是释教中被别的各宗派能遍及承受、在平易近间影响最大的秘诀 —— 净土宗(莲宗) [注一] 七祖 [注二] 中的第五代宗师(宋《佛祖统记》卷二十六)。他自行志高行苦,化他竭尽全力。在释教,出格是净土宗史册中,享有很是高贵的位置。是以说,少康大家是我们缙云一名名闻古今中外的台甫人。
唐朝开元天宝间,缙云九曲溪畔、仙都山脚有一小村,村边婆媳岩依依、鼎湖峰高耸,山青水秀,真乃人世瑶池。话说村中有一周姓后生,授室罗氏。男耕女织,比翼双飞,小糊口过得调和安泰。出格是周罗小两口乐善好施,很受左面邻右舍的称赞和敬颂。十全十美的是,周罗伉俪成婚数年,不曾孕育。为此,周罗伉俪常到灵山寺拜鬼求神。
一日午后,罗氏一时疲倦,不觉睡着。刚合上双眼,便恍恍地睡去。须尔,似有神仙相邀并在前带路,罗氏悠悠荡荡随其前去,至一地点,但见奇峰 (即鼎湖峰)直插云霄,秀水明澈见底,缥缈天喷鼻烂缦,绚丽仙蕊仙花。五彩祥云开处,金童玉女和浩繁女仙拥簇着一名蛾眉横翠、眼似双星、蕴威浅笑、荘严生春的女菩萨,慢慢从云头飘但是下。只见那女菩萨胸前怀着一朵金光闪闪的青色莲花劈面而至。罗氏心头一惊——这不就是在灵山寺拜佛经常看到的大慈大灰心世音菩萨吗?沉着合掌,连连膜拜。女菩萨叫玉女将罗氏扶起,然后把青莲花交给罗氏,并嘱之曰:“这朵青莲花乃不祥之物,今赐于你,当生贵儿子,冀保护之。”罗氏冲动地接过青莲花,并把它牢牢抱在怀里。正恩将仇报之间,竟自醒来。自此,罗氏有身的迹象垂垂表现出来,随之腹部也渐渐地大了起来。周罗伉俪心中不时感念女菩萨送儿子之恩,拜佛礼佛更成了她家的甲等大事。罗氏有身后,皮囊倒也健旺,只是凡鱼肉一类荤腥,一点也入不了口。就是常日最爱吃的工具,只需是荤的,一瞥见便要起恶心,委曲吃得一点儿,就会连苦胆汁都吐逆出来。这也是有些妊妇常有的事,以是大师也不觉得怪。如斯一每天过来,冬尽春来,不知不觉就到了罗氏的产褥之期。这一天,有很多五色采鸟飞聚在屋前的大树上,鸣啼声声如奏仙乐。罗氏的产房内则遍及青色光华,并分发出淡淡的荷花芬芳。隔未几时,罗氏便产下一个孩子。这小孩边幅矜重,叫声嘹亮,很是心爱。周罗伉俪因梦见女菩萨授莲花尔后有身,做产时又荷喷鼻阵阵,遂将孩子大名叫做莲儿。
自从莲儿出身起,周罗伉俪成天乐和和地围着孩子忙这忙那,悉心哺育。白白胖胖的莲儿,天庭丰满、地廓周遭、眼碧唇朱、人见人爱,都说他很有福相,往后肯定富豪大贵。莲儿幼时不顽闹,常常浅笑危西宁人才网坐,只是长到七岁,还不曾启齿措辞,怙恃心中好生烦闷。
一日,罗氏带他到灵山寺拜佛。在宝殿内里,莲儿看看这个菩萨,拜拜这个菩萨,末了在一尊大佛眼前合手凝望,好久不愿拜别。罗氏见了感触奇异,便随口戏问道:“你看法这尊菩萨吗?”不意莲儿小手一指,遽然启齿说:“这是释迦牟尼佛。”莲儿出身后不断没有启齿措辞,从前也没见过菩萨泥像。这第一次见到菩萨,第一次启齿措辞,就说出佛祖尊号,罗氏甚感骇怪,搂着莲儿,热泪直流满面。回家的路上,罗氏遐想起本人有身前的黑甜乡……。早晨,罗氏与丈夫商量,分歧以为莲儿是宿具善根,与佛有缘。便择了一个黄道谷旦,恋恋不舍地送莲儿到仙都山的灵山寺还俗,老僧人将莲儿法名取为少康。
少康在灵山寺本人二心礼佛的同时,还常常诱教随大人前来拜佛和在寺院周边山岗和溪边草地上放牛的小同伴吟念“阿弥陀佛&rdq黄冈人才网uo;。真是光阴如水,工夫似箭。
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