牧羊山的传说（民间故事牧羊山）

明光西南约40千米，七里湖东岸有一座海拔180米左面右的山。这山南北弯曲十华里，如一条巨龙俯伏在七里湖畔，现名叫官满湖。周遭数里，种田号儿子，牧童笛声，水面渔歌可称得别有洞天。苍生过着安静安闲的糊口。这里有一段关于楚怀王的故事，在本地苍生中代代相传。

传平湖人才网说中，楚怀王的孙儿子熊心为了出亡，抛头露面漂泊在七里湖东岸的一个叫乜岗的小村落替身放羊。十里山坡牧草丰茂，四周很多村落里的孩儿子也都在此放牛、放羊。因熊心年长文雅，待人和蔼，有满肚儿子的故事。孩儿子们天天放牧都爱围着熊心转，缠着他讲故事。开端熊心为了让孩儿子们晓得人类的先人及先人的糊口景象，常说："昔邃古还没有君矣，其平易近聚众群居，知母不知父矣，无亲戚兄弟伉俪男女之别，无尚下长幼之道"等。孩儿子们听不懂，更不懂给他们讲故事的人是借原始期间大家对等，无争无斗来报复秦末烽火比年、你争我斗彼此厮杀的罪过时势。孩儿子们要他讲难听的，好玩的。因而天天放牧，熊心又给孩儿子们讲一些"周武王灭商纣"、"周公旦东征"的故事，又讲了年龄期间"五霸、七雄"的史事，讲了公元前五三六年郑儿子产为"救世"而铸刑书的故事，另有"孔儿子布道环游各国"的故事等等。孩儿子们都非常爱听，有稍大一点的牧童回家后偶然还讲给村里人听。大人们听了孩儿子们讲的故事都很惊讶，问其毕竟，才知是牧羊熊心所讲，人们感觉熊心不凡夫俗儿子，渐渐另眼相待。

一日，村中几名晚海门人才网辈相聚议事，想让熊心在村里设堂讲学，教孩儿子们念书育经，练字学道。熊心怅然赞成。今后牧童和村里的孩儿子们天天午后入堂进修，七里湖岸天天有了朗朗诵书声。动静很快传了进来，周边的村平易近也有送孩儿子过去念书的。七里湖畔有了书院，但是盘古开寰宇以来的奇怪事，书院有个才疏学浅，一无所知的神人也跟着被传开了。

话分两端。且说秦末陈胜、吴泛博泽乡扑灭叛逆烽烟，刻苦受难，身处安居乐业当中的公共纷繁举起手中的铁叉、长矛，叛逆军疾速由几百人成长到具有兵车七百乘、马匹千余，兵士几万人，攻城夺镇，百战百胜。在攻陷陈县（河南淮阳）时，自主为王，号为"张楚"。很多六国旧贵族如魏咎、张耳、周文、武臣等均参加叛逆军。六国旧贵族各怀鬼胎，各自招兵买马，想规复六平分裂期间的场合排场，尔后自主称王。那时有两支强盛的武装，一是代表楚国旧贵族权力的项羽，另外一是代表中基层权力的刘邦，那时他们都想称王。为光明正大以令全国，项羽的智囊范增和 刘邦的智囊萧何辨别给奴才出了统一个倡议：请回楚怀王熊心，拥他为君。

项羽和刘邦各自派人到各地探听熊心下跌。一段工夫后，项羽和刘邦都听到动静说：在七里湖东岸有一牧羊人，全国事一无所知，按照传说中的边幅特点阐发也都得出结论：牧羊人就是熊心。项羽争先一步，起首找到熊心，因而立王，仍称熊心为楚怀王。后刘邦也找到楚怀王，因刘邦也代表楚的必定权力，便和项羽同事楚怀王。楚怀王面临这两股强盛的权力，欠好偏偏向哪一方，因而商定"先入关中者王之"。这就有了过去上的"楚汉和平"。这是另话。

楚怀王熊心分开官山后，本地苍生方晓得牧羊人本来是一国之君。人们为让先人记着这段故事，就给七里湖东岸边的山起了个名儿子叫"牧羊山"。直到"文革"前，四周的一些小黉舍的校歌另有"牧羊山常清，淮河水长流"的歌词。