徽县栗川乡有个杜公村,过去这里有一座建筑规模较大的“杜公祠”。祠内供奉的“杜公”,就是被历代文人尊为“诗圣”的唐代诗人杜甫。 唐肃宗乾元二年(公元759年),是震撼唐王朝统治的“安史之乱”爆发后的第五个年头。当时身任华州(陕西华县)司功参军的杜甫,不愿在他的上司郭御史面前摧眉折腰,于是立秋以
徽县栗川乡有个杜公村,过来这里有一座修建范围较大的“杜公祠”。祠内供奉的“杜公”,就是被历代文人尊为“诗圣”的唐朝墨客杜甫。
唐肃宗乾元二年(公元759年),是震动唐王朝统治的“安史之乱”迸发后的第五个年初。那时身任华州(陕西华县)司功劳从军的杜甫,不肯在他的下属郭御史眼前摧眉折腰,因而立秋当前,便决然弃官,携妻带儿子,和千万灾黎一路,开端了“万里饥驱”的避难糊口。
杜甫一家七口先展转到了秦州(今甘肃天水),在秦州住了不到四个月,糊口困苦不胜,因而又漂泊到了同谷(今甘肃成县),一家的糊口愈加堕入了绝境。
这时候,杜甫想起了名闻陇右的福地——栗亭,何不到那边去呢?说不定到栗亭去才有百口人的生路。
栗亭在那时只不外是同谷县所辖的一个小镇。这里山水娟秀,物产富饶,地肥水美,平易近风憨厚;更有横川水、栗川河交汇于此,可谓鱼米之乡。
杜甫一家离开栗亭,正为无处落脚而忧愁的时辰果洛人才网,却不测地碰到一个养猕猴的白叟,百口人才总算有了安息的处所。攀谈之下,才知白叟也是河南巩县人,三年前,为避安史之乱而衣锦还乡。逃离亡途中,老伴倒霉病逝沟壑,宗子被叛军冲散走失,白叟只好和次儿子一起耍猴卖艺、沿路乞讨,离开同谷栗亭营生。谁知祸从天降,前不久,次儿子又被县衙强行抓去戍守都城,此刻只要白叟单独空守柴门,糊口甚为凄苦。本地人见他善养猕猴,都叫他为“徂公”。异域遇老乡,天然额外热忱。白叟简直拿出了家中局部的食品:薯干、萝卜干、酸白菜;又特地向乡绅借来几斤栗亭大米,做成喷鼻喷喷的大米饭,拿出收藏的栗亭侯家坝烧锅产的陈年徽酒,和杜甫一家边吃边叙乡情。杜甫的弟弟、孩子、女儿逃犯难中第一次吃上如斯“丰富&rdqu三明人才网o;的饭菜,也顾不上几礼仪辞让,不一会儿便狼吞虎咽,碗空碟尽了。杜甫和白叟把酒促膝相谈,说到各自的倒霉遭受,不由得泪湿青衫。话永夜短,不觉已经是半夜半夜,妻儿已倒卧在草铺中睡熟了,杜甫仍是意犹未尽。
第二天黄昏,杜甫起床后,见白叟腰系麻绳,手拿长柄铁铲,正欲出门。杜甫忙问白叟到那边去,白叟言说要上木皮岭去拾橡栗、挖山芋,用以果腹。杜甫说:“我们一起上山吧!说不定还能挖点药材呢!”白叟踌躇了一下,就和杜甫走出了柴门。
木皮岭被大雪裹得结结实实,统统动物都被沉没在山雪当中,原本凋谢的山芋苗就更难找了。两人在几个山坳里转了老半天,也没采到一点山芋和药材。眼看没有期望,气候又晴朗沉地飘起雪花来,只好白手下山,一起上谁也没说一句话。
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