20世纪最具影响力的英国思想家罗素,在1924年来到中国的四川。那个时候的中国,正逢军阀割据的时代,战乱一再,山河破碎,民不聊生。罗素刚写完他的巨著《幸福论》,他希望以自己的思想教化指导中国人摆脱苦难。事先正值炎天,四川的天气非常闷热。罗素和陪同他的几个人坐着那种两人抬的竹轿上峨嵋山。山路非常陡峭险峻,几位轿夫累得大汗淋漓。作为一个思想家和文学家的罗素,此情
20世纪最具影响力的英国思想家罗素,在1924年来到中国的四川。那个时候的中国,正逢军阀割据的时代,战乱一再,山河破碎,民不聊生。罗素刚写完他的巨著《幸福论》,他希望以自己的思想教化指导中国人摆脱苦难。事先正值炎天,四川的天气非常闷热。罗素和陪同他的几个人坐着那种两人抬的竹轿上峨嵋山。山路非常陡峭险峻,几位轿夫累得大汗淋漓。作为一个思想家和文学家的罗素,此情此景,没有了心情观赏峨嵋山的景观,而是思考起几位轿夫的心情来。他想,轿夫们一定怅恨他们几位坐轿的人,这样热的天气,还要他们抬着上山。甚至他们大概正在思考,为什么自己是抬轿的人而不是坐轿的人?
罗素思考着的时候,到了山腰的一个小平台,陪同的人让轿夫停下来歇息。罗素下了竹轿,认真地调查轿夫的表情。他看到轿夫们坐成行,拿出烟斗,又说又笑,讲着很开心的事儿,涓滴没有怪怨天气和坐轿人的意思,也涓滴没有对自己的命运感到悲苦的意思。他们还饶有趣味地给罗素讲自己故乡的笑话,很好奇地问罗素一些外国的事儿。他们在交谈中不时收回高兴的笑声。
罗素在他的《中国人的性格》一文中讲到了这个故事。而且,他因此得出了一个闻名的人生看法:用自以为是的眼光看待别人的幸福是错误的。
莎士比亚在谈到人生的处境时曾经有过一个很经典的比喻,他说:我们的身心就是一个园圃,而我们的主观意志就是园圃的园丁。不论我们是栽种奇花异草或独自培植一种树木,依然任其疏落,那权力都会在我们自己。也就是说,你如果愿意自己是快乐幸福的,你自己就可以做到,权力都会在你自己的手里。一切都会在我们个人的主观意志之中。我们可以让自己的生活充满喜悦,我们也可以让自己的生活丰厚多彩。境由心造,不论我们处于什么境地,我们都可以把它当作自己的福地。成功的时候,尽情地享受成功;逆境的时候,为未来的希望快乐。
坐轿子的人未必是幸福的,抬轿子的人未必不是幸福的。
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